|
…>
R «Главы физические, богословские, этические и практическике» R «Триады в защиту священно-безмолствующих» £ «О гневе души» £ «О неведении» £ «О царстве Божием» 38. Основные сочинения основателя томизма, т.е. Ф. Аквинского (1225 - 1274) £ «Метафизика» £ «Сумма о тварях» R «Сумма теологии» R «Сумма против язычников» £ «Да и нет» 39. Французский философ, теолог, виднейший представитель западной схоластики, навечно записавший себя в список пострадавших от людей из-за любви £ Сенека £ Ф. Аквинский £ О. Конт £ С. Кьеркегор R П. Абеляр 40. Основные сочинения Пьера Абеляра (1079 - 1142) R «Да и нет» R «Диалектика» R «Этика, или Познай самого себя» £ «Прослогион» 41. Основными принципами средневековой европейской христианской философии являются £ фальсификации £ системности R креационизма R ревеляционизма R персонализма 42. Принцип теоцентризма (теизма) связан с убеждением в том, что R Бог – Абсолютная Всемогущая Личность R Бог существует над миром R Бог недоступен £ Бог сотворил мир из ничего £ Бог имеет имя 43. Средневековая европейская христианская философия предлагает ________ теоретическую модель развития истории £ цикличную £ по спирали £ эволюционную £ синергетическую R линейную 44. Способ интерпретации истории, способ письма, при котором автор использует определенный набор образов, обычно конкретных картин, чтобы представить другие образы или идеи, более абстрактные, называется R аллегория £ мистификация £ символизация £ фантазия £ интерпретирование 45. В переводе с греческого обозначает истолкование, в средние века понимаемое как искусство и теория истолкования религиозных и античных текстов – £ перевод £ трансформация £ модернизация £ интерпретация R экзегетика 46. Фундаментальный принцип христианской антропологии R персонализм £ креационизм £ провиденциализм £ символизм £ креационизм 47. Основной принцип христианской этики £ то, что не нравится в других, не делай сам £ кто людям помогает, тот тратит время зря £ все проходит £ помни о смерти R люби Бога и ближнего как самого себя 48. Средневековая философии стремилась выполнить задачу R подготовить слушателей к восприятию богословского знания £ научить людей правильно жить £ научить людей быть счастливыми £ понять основы бытия мира £ найти, понять и практически использовать истину 49. Постижение сущности христианского учения не только верою, но и на рациональной основе с помощью науки (философии) было задачей £ патристики £ гностицизма £ апологетики £ манихейства R схоластики 50. Сакрализация средневековой европейской христианской философии проявляется в R максимальном сближении философии и религии в видении целей своего существования £ в абсолютном подчинении философии религии £ в тотальном контроле религией всего процесса философствования £ в использовании философией теологической методологии познания мира и человека £ в признании философией церковных авторитетов
Тема – 4. 1. Эпоха частичного восстановления идеалов античной культуры есть эпоха R Возрождения £ Реформации £ Просвещения £ Нового времени £ Средневековья 2.Для эпохи Возрождения характерен R гуманизм £ антропоцентризм £ антропофобия £ нигилизм £ бихевиоризм 3.Человек объявлен главной и высшей ценностью в философии R XX века £ античности £ средневековья £ Ренессанса £ нового времени 4. Светской мировоззренческой позицией эпохи Возрождения, противостоявшей схоластике и духовному господству церкви, является… R гуманизм £ природоцентризм £теоцентризм £ идеализм £ материализм 5. Характерной чертой Ренессанса является… R антропоцентризм £ космоцентризм £ теоцентризм £ природоцентризм £ наукоцентризм 6. Основным объектом исследования, мерой вещей и отношений при антропоцентризме является… R человек £ Бог £ природа £ космос £ общество 7. Против притязаний церкви и духовенства на господство в обществе направлен… R антиклерикализм £ антидарвинизм £ антитринитаризм £ антипапизм £ антигуманизм 8. Ценность человеческой деятельности для гуманистов эпохи Возрождения определялась… R личными заслугами £ происхождением £ социальной принадлежностью £ соответствием авторитетам £ заслугами перед Богом 9. Противопоставление отдельного индивида обществу характерно для… R индивидуализма £ коллективизма £ рационализма £иррационализма £ субъективизма 10. Совпадение противоположностей является важнейшим методологическим принципом философии… R Николая Кузанского £ Джордано Бруно £ Николая Коперника £ Галилео Галилея £ Леонардо да Винчи 11. Важной чертой идеального государства Т. Мора является… R отсутствие частной собственности £ отсутствие брачных отношений £ отсутствие рабовладения £ отсутствие трудовой обязанности £ отсутствие наказаний 12. Автором принципа «макиавеллизм», автором произведения “Государь” периода философии Ренессанса является … R Николо Макиавелли £ Николай Карамзин £ Николай Кузанский £ Николай Гартман £ Мартин Лютер 13. Кузанский считал, что человеческое познание … £ беспредельно £ относительно £ абсолютно R ограничено £ невозможно 14. Бруно в своей философии характеризовал Вселенную как… R бесконечную £ ограниченную £ неодушевленную £ статичную £ временную 15. Одним из теоретиков реформации явился… R Кальвин £ Коперник £ Бруно £ Кузанский £ Петрарка 16. Одним из теоретиков реформации явился… R Цвингли £ Коперник £ Бруно £ Кузанский £ Петрарка 17. Общественное движение XVI века по преобразованию католического учения и католической церкви называется R Реформацией £ Просвещением £ Возрождением £ Ренессансом £ Гуманизмом 18. Основой идеологии протестантизма является… £ вера в спасительную роль церкви R спасение только верою £ отказ от культа святых £ неоспоримый авторитет Библии £ священство всех верующих 19. Движение в Западной Европе, связанное с именем М. Лютера, название которого происходит от латинского слова «преобразовать» - R реформация £ просвещение £ ренессанс £ возрождение £ модернизм 20. Немецкий философ и теолог, автор принципа о совпадении противоположностей в Боге £ Дж. Бруно £ Н. Коперник £ Г. Галилей £ Г. Гроций R Н. Кузанский
21. Основные произведения Н. Кузанского (1401 - 1464) R «Об ученом незнании» R «О бытии возможности» R «Неиное» £ «Федр» £ «Федон» 22. Итальянский натурфилософ, выдающийся представитель пантеизма, сожжен по приговору суда инквизиции в 1600 г. в Риме (на площади Цветов) £ Кампанелла £ Т. Мор £ Г. Галилей £ П.Я. Чаадаев R Дж. Бруно
R «О причине, начале и едином» R «О бесконечности, вселенной и мирах» R «О героическом энтузиазме» £ «Охота за мудростью» £ «О вершине созерцания» 24. Период XIV XVI вв. в развитии европейской философии называется £ средние века £ стагнация £ постмодернизм £ межсезонье R Ренессанс 25. Принципы средневековой европейской философии, сыгравшие важнейшую роль в формировании фундамента философии эпохи Возрождения R теоцентризм R персоализм R креационизм £ верификации £ словесного заявления авторитета 26. В эпоху Возрождения для достижения успеха было необходимо £ знание трудов классиков античности £ постоянное проживание на европейской территории £ участие в Крестовых походах R развитие индивидуальных способностей R вера в человек 27. В противовес средневековой схоластике Ренессанс предлагает R простоту мысли R распространение знаний эзотерики, магии, алхимии, астрологии R практическую пользу знания R стремление быстро овладеть природой £ теоретическую ориентацию философии 28. Философия Возрождения отличается от предыдущих этапов развития европейской философии £ догматизмом £ созерцательностью R гуманизмом R пантеизмом R эстетизмом
29. Символ Ренессанса - R фигура художника-Творца £ личность £ античный человек £ медведь, сосущий свою лапу £ необитаемый остров на краю земли 30. Периоды развития философии Возрождения £ классический £ римский R гуманистический R неоплатонический R натурфилософский 31. Основные направления философии Ренессанса R неоплатонизм R аристотелизм R гуманизм £ стоицизм £ эвдемонизм 32. Особо активно развивалось в эпоху Возрождения философское направление £ атомизм £ солипсизм R утопия £ социализм £ гедонизм 33. Богоугодным делом в протестантизме было £ теоретическая деятельность £ получение высшего образования £ участие в богослужениях R любая трудовая деятельность R беззаветная работа по решению задач мира и проблем государства 34. Термин, который используется для характеристики безжалостной и беспринципной политики, связанный с сочинением Н. Макиавелли «Государь» R макиавеллизм £ эгоизм £ цинизм £ стоизм £ утилитаризм 35. Автор высказывания: «… не даем мы тебе, о, Адам, ни определенного места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы и место, и лицо ты имел по собственному желанию, согласно твоей воле и твоему решению. Образ прочих творений определен в пределах установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами, определишь свой образ по-своему решению, во власть которого я тебе предоставляю…» £ Г. Галилей £ Н. Кузанский £ Ф. Петрарка £ Л. Вала R Дж. Пико дела Мирандола 36. Самобытными ренессансными доктринами являются R скептицизм М. Монтеня R мистицизм Я. Беме R философия природы Дж. Бруно R философия культуры Г. Гроция £ неоплатонизм 37. Гуманисты эпохи Возрождения были £ профессионалы £ художники R ученые филологи, исследовавшие классическую культуру R ученые психологи, интересовавшиеся человеком и возвеличившие его над природой R богословы, стоявшие на принципах христианского гуманизма 38. Теоретическими источниками философии Ренессанса были R философия Платона R сочинения Плотина R эпикуреизм £ еврейская Каббала £ исихазм 39. Выдающийся богослов-гуманист эпохи Возрождения, считавший, «чтобы голоса были звонкими и красивыми, они должны быть ясными, выразительными, слова – понятными, цвета должны блестеть и светиться. Темнота и тень неприятны и таковыми делают все вещи, т.к. в них нельзя распознать порядка, разнородности, единства и согласованности вещей… » £ М. Монтель £ Н. Кузанский £ Н. Коперник £ Т. Кампанелла R Ф. де Салез 40. В философии эпохи Ренессанса выделяют направления натурфилософии R магический R теоретическо-материалистический R панпсихический £ стихийный £ античный 41. Выдающийся представитель ренессансного скептицизма, считавший жизнь наивысшей ценностью, призывавший человека вернуться к своим природным истокам, сформулировавший призыв «Назад к природе!» £ П. Помпонацци £ Э. Роттердамский £ Л. Валла £ Пиррон R М. Монтень 42. Представитель магического направления натурфилософии эпохи Возрождения, считавший, что в каждом существе содержится особенный принцип жизни – «археус» - ключ природы, пропагандировавший витализм, организмичность, однородность всех вещей, эмпиризм и бесполезность дедуктивного метода познания мира R Парацельс £ Телезио £ Бруно £ Коперник £ Галилей 43. Черты, характеризующие сущность философии Дж. Бруно (1548 - 1600) £ гилозоизм £ материализм R инфинишизм R монизм R теософизм 44. Антисхоластичность философии Ренессанса проявилась в R антиавторитаризме R антидогматизме £ пантеизме £ геометрическо-структурном понимании мира £ гедонизме 45. Рассуждения Н. Кузанского помогают понять £ парадоксы Зенона £ доказательства бытия Бога, предложенные Ф. Аквинским £ глобальные проблемы современности R связь между философской категорией единого и космологическим представлением древних о наличии центра мира, а тем самым и его конечность R отождествление единого с беспредельным 46. Развитие взглядов Дж. Бруно состояло в том, что он £ пропагандировал учение стоиков £ занимал нигилистическую позицию R проповедовал существование бесконечного количества индивидуальных субстанций R перешел от пантеистического монизма к индивидуализму R принимал только единую божественную субстанцию 47. В Европе в XIV - XVIвв. произошли перемены R разрушилось корпоративное феодально-культурное пространство R расширились историческое, географическое, космографическое представления о человеке и о Вселенной R началось формирование нового образа жизни, мышления, деятельности £ стали использовать прививки против чумы £ укрепились основы феодального способа производства материальных благ 48. В эпоху Возрождения сформировались новые центры в политической, научной и религиозной сферах, связанные с странами £ Россия £ Германия R Испания R Италия R Нидерланды 49. В переводе с французского понятие Ренессанс означает R возрождение £ реанимация £ редукция £ интерпретация £ восстановление 50. Специфика гуманизма эпохи Возрождения состоит R в создании новой системы ценностей R в актуализации внимания к исследованиям языка, тональности £ в осознании греховности человека £ в реформировании системы образования £ в нигилизме и цинизме относительно культурных норм и ценностей
Тема – 5. 1. Эмпиризм как философское направление эпохи Нового времени берет свое начало в трудах… R Фрэнсиса Бэкона £ Рене Декарта £ Давида Юма £ Джона Локка £ Бенедикта Спинозы 2. Направление философской мысли, выдающимся представителем которого был Р. Декарт – R рационализм £ эмпиризм £ стоицизм £ агностицизм £ гуманизм 3. Философское направление XVII века, определяющее источником знания научно организованный опыт или эксперимент, – это R эмпиризм £ скептицизм £ стоицизм £ агностицизм £ рационализм
R Джон Локк £ Уильям Оккам £ Пьер Абеляр £ Томас Мор £ Мартин Лютер 5. Представитель философии Нового времени, утверждавший, что естественное состояние человека – это «война всех против всех» R Томас Гоббс £ Уильям Оккам £ Пьер Абеляр £ Томас Мор £ Мартин Лютер 6. Философом, считавшим естественным состоянием "войну всех против всех", является… R Т. Гоббс £ Г. Лейбниц £ Б. Спиноза £ Д. Локк £ Т. Кампанелла 7. Общественные явления с позиции механистического материализма рассматривал в трактате « О гражданине»… R Т. Гоббс £ Д. Бруно £ Г. Галилей £ И. Фихте £ Т. Мор 8. Представителем конвенциальной (“договорной”) теории общества является … R Дж. Локк £ Карл Маркс £ Михаил Бакунин £ Платон £ Томас Мор 9. Дж. Локк считал верховной властью… R законодательную £ исполнительную £ судебную £ федеральную
10. Существую только "Я" и мои ощущения, утверждает: R солипсизм £ агностицизм £ эмпиризм £ субъективизм £ рационализм 11. Представление о боге, как мировом разуме, сотворившем природу, но не вмешивающемся в ее бытие характерно для R деизма £ монизма £ дуализма £ пантеизма £ монотеизма
12. Познание относительно, условно и субъективно, утверждает: R релятивизм £ эмпиризм £ сенсуализм £ рационализм £ скептицизм 13. Основные произведения Р. Декарта (1596 - 1650) £ «Новый Органон» £ «Критика чистого разума» R «Первоначала философии» R «Рассуждения о методе» R «Страсти души» 14. Философия Нового времени наследует от средневековой философии антиномию R разум и сердце £ души и тела £ мира идей и мира вещей £ Любви и Вражды £ разума 15. Основные философские направления Нового времени - это £ объективный идеализм £ солипсизм R эмпиризм R сенсуализм R рационализм 16. Философское направление новоевропейского периода в развитии философской мысли, утверждавшее: «нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах» R эмпиризм £ рационализм £ материализм £ субъективный идеализм £ солипсизм 17. Философское направление, считавшее, что «ничего нет в разуме, кроме самого разума» называется £ сенсуализмом £ объективным идеализмом £ скептицизмом £ монизмом R рационализмом 18. Эмпирическая философия была обоснована и разработана в период с 1605 до 1623 г. R Ф. Бэконом £ Т. Гоббсом £ Дж. Локком £ Р. Бэконом £ Д. Юмом 19. Основателем сенсуализмы является £ Р. Декарт £ Б. Спиноза £ Г. Лейбниц R Дж. Локк £ Т. Гоббс 20. Главные представители рационализма R Р. Декарт R Б. Спиноза R Г. Лейбниц £ Б. Паскаль £ Г. Галилей 21. Автор величайшей книги «Диалог о главнейших системах мира – птолемеевской и коперниковой» (1632), включенной в Индекс запрещенных книг, утвержденный инквизицией, остававшейся там до 1822 года - £ Н. Коперник £ Т. Кампанелла £ Т. Мор £ Дж. Бруно R Г. Галилей 22. Дело Н. Коперника, предложившего гелиоцентрическую систему в своей книге в 1543 г., продолжили R И. Кеплер R Г. Галилей £ М. Лютер £ Т. Мюнцер £ Леонардо да Винчи 23. Г. Галилей победоносно заявил: «И возможно, эта планета (Сатурн) также не меньше, чем серповидная Венера, гармонирует с великой системой Коперника, к вселенскому открытию доктрины которой нас подгоняют благоприятные ветры, оставляя небольшую опасность облаков и поперечных ветров» в первом печатном утверждением, что его наблюдениям в телеском соответствует только гелиоцентрическая теория, которым стала его работа 1613 г.
£ «Всеобщая естественная история и теория неба» £ «О вращении небесных сфер» £ «Левиофан» £ «Грезы духовидца, поясненные грезами метафизики» R «Письма о пятнах на Солнце»
24. Философ XVII в., утверждавший, что «причиной всех вещей есть исключительно движение» R Т, Гоббс £ Г. Галилей £ Р. Декарт £ Ф. Бэкон £ И. Ньютон
25. Т. Гоббс в «Левиафане» рассуждает о естественном состоянии человека, т.е. его положении £ после образования государства £ в период военной демократии £ в период первобытной культуры £ в период образования великих государств в Египте, Вавилоне R до образования государства 26. Самая оптимальная форма управления, по Т. Гоббсу R монархия £ республика £ диктатура пролетариата £ тирания £ деспотия 27. Будучи материалистом, Т. Гоббс утверждал, что дух £ существует везде £ существует в трансуенденом мире R не существует, по крайней мере, в этом мире £ вообще не существует £ тождественен душе 28. Учение Т. Гоббса о том, что всеобщие понятия, универсалии, не имеют вне мышления никакого действительного прообраза и потому представляют собой только субъективные формы мысли относится к £ реализму £ материализму £ рационализму £ сенсуализму R номинализму 29. Номинализм Т. Гоббса довел его до R этического релятивизма £ скептицизма £ прагматизма £ фанатизма £ нигилизма 30. В книге Х. Хеллмана «Великие противостояния в науке». – М., СПб., Киев, 2007. – С. 52 приводятся слова, приписываемые Джону Баньяну, но которые якобы произнес Т. Гоббс: «Я знаю, что Бог есть. Но лучше бы его не было. Потому что ко мне Он милостив не будет», характеризующие философа Нового времени как R дуалиста £ атеиста £ сомневающегося £ космополита £ еритика 31. Философ, впервые выдвинувший идею о государстве, построенном на основе разделения властей на законодательную, исполнительную (в т.ч. судебную.), федеративную (внешнеполитическую) R Дж. Локк £ Т. Гоббс £ Б. Спиноза £ А. Радищев £ М. Ломоносов
32. Дж. Локк различает виды достоверного знания, а именно: £ рациональное £ эзотерическое R созерцательное (интуитивное) R демонстративное (доказательное) R чувственное 33. Основное сочинение Дж. Локка, написанное в 1690 г. R «Опыт о человеческом разуме» £ «О гражданине» £ «Мысли» £ «Этика» £ «Математические начала натуральной философии» 34. Согласно взглядам Дж. Локка чувственное познание берет свое начало из £ представлений £ восприятия £ рефлексии £ веры R ощущений 35. Опосредованно-чувственный образ предмета, создаваемый на основе восприятия называется R представлением £ восприятием £ моделью £ символом £ знаком 36. Отображ |